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杭州溫州寧波珠寶玉石鑒定顯微鏡儀器設備

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具體成交價以合同協議為準
  • 型號 NGI-608T(4K)
  • 品牌 其他品牌
  • 廠商性質 生產商
  • 所在地 深圳市
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更新時間:2020-03-25 09:54:02瀏覽次數:542

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產品簡介

產地類別 國產 價格區間 1萬-5萬
應用領域 地礦
杭州溫州寧波珠寶玉石鑒定顯微鏡儀器設備主要包括珠寶顯微鏡、寶石折射儀、珠寶玉石標本、鉆石比色石、莫氏硬度筆、鉆石分級燈、臺式分光鏡、寶石二色鏡、臺式偏光鏡

詳細介紹

杭州溫州寧波珠寶玉石鑒定顯微鏡儀器設備主要包括珠寶顯微鏡、寶石折射儀、珠寶玉石標本、鉆石比色石、莫氏硬度筆、鉆石分級燈、臺式分光鏡、寶石二色鏡、臺式偏光鏡

遠在三四千萬至一億年前的始新世和白堊紀年代,地球上生長著許多針葉植物:松柏和楓樹,這些樹木多脂液,在某一地質時期受到外界強烈刺激,分泌了大量脂液落在地上,并隨著地質層變動而深埋地下,再經過三四千萬年以上的地層壓力和熱力,這些脂液便石化為琥珀。地質學研究又表明,琥珀早形成于距今一億年左右的白堊紀,遲點則在距今二千萬年左右的中新世,中新世形成的琥珀已經比較軟(多米尼加藍珀即其中之一)。之后,因針葉林劇減和石化時間愈來愈不足,加上地層運動漸漸穩定,琥珀的形成就愈來愈少。琥珀形成以后,在悠悠歲月中,經歷地殼升降遷移、日曬雨淋、冰川河流沖擊的種種磨煉,有的露出地表,有的再埋入地下。露出地表的琥珀,有的被沖入海中成為海珀,有的被沖入湖中成為湖珀,再埋入地下的成為礦珀,(多蘊于沉積地層和煤系地層)。琥珀在形成過程和之后的漫長歲月中,受到周圍水土有機物、無機物和陽光、地熱等環境因素影響而產生了種種變化,除母體仍為樹脂(已經石化)外,其他諸如顏色、比重、硬度和熔點等,都產生了一定差異,甚為玄妙,甚為奧秘。古人始終無法獲得合理解釋,只有現代化學、物理學,才揭開了其中的奧秘,分析出其中的玄妙。

品種編輯

蜜蠟因產地不同而有多個品種,色彩的富麗和神奇變化,亦令蜜蠟看上去有更多種類,更具美態與魅力,更能迎合不同人的不同喜好和需要,給予人更多的玩味與樂趣。

黃、紅、藍、青、白、赤、黑、紫、綠、橙這些宇宙常見的基本色調,蜜蠟都,而其中以黃色為普遍。樹脂本身就是淡黃色,加上深層土壤黃者居多,對蜜蠟色澤的影響亦大。如圖1中的巨型黃絲蠟佛珠,此串佛珠共34子,珠體為黃絲蠟,質地非常純正,強光照射半透光,金黃色絹絲與流紋,有的呈云霧狀,甚為美麗。每子長約3厘米,棗狀,舊工。一子有一細小紅色炙痕,表示品質天然純正及含礦物成分高。金黃色是佛門正色,是一串非常莊嚴的佛珠。因珠粒太大,其用途非供掐念,而是作鎮寺之寶,或鎮宅、鎮店之寶,象征吉祥如意。屬于*的。不過,盡管上述基本色調蜜蠟,但仍不足以反映其在顏色方面的豐富多彩。不同的顏色共存于同一塊蜜蠟中,以及由此產生的變色、變彩,使蜜蠟的顏色多得難以勝數。不但如此,即使單色蜜蠟,其色層亦有深淺濃淡之別。如果使用不同的光源照射,蜜蠟呈現出來的色彩會另有一番景象。譬如用鎢絲光(電燈泡、手電筒發出的光)照射,部分藍晶和綠晶會變為紫紅色。此外,鑒賞者的視線方向不同,亦會看到不同的顏色。再者,有的蜜蠟甚至只能令觀賞者感覺到某種顏色的光影若有若無地閃耀,但卻沒有實際的色體存在。

平安扣,素而無功之圓形傳統佩飾,直徑大的不過三五厘米,但卻被人們賦予了簡單樸實的寓意”平安”。

也許是因為沒有煩瑣的雕琢表面平滑,而外形大小又像扣子,所以得此名吧。其早出現的時間我們不得而知,以明清以后的比較多見,而且多為民間飾品。其形制傳承至今沒有大的變化。

平安扣也非常受人們喜愛,幾乎每個銷售飾品的地方都有各種材質的”平安扣“。對于其由來,好多人認為是由古錢演變而來,我則傾向于源自古代系璧。沒錯,古人是有把古錢當做吉祥護身之物的現象,比如清康熙通寶中的”羅漢錢”。但古錢是方孔的,自秦始皇統一六國,并統一了貨幣、度量、文字以后,直至清王朝結束,歷經2000多年方孔錢作為主流貨幣其樣式就沒改變過。而”平安扣“則是圓孔的,如果源自古錢,那么何不是方孔的呢?而且同樣有各種美好寓意的方孔壓勝錢(花錢)早已有之。

其二,在民間玉飾中也有不少仿方孔錢而制的大小玉佩,但都是帶功的,或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥紋飾。也就是說”玉錢”是與”平安扣“不同的兩種飾品。下面再說說”璧”,《爾雅·釋器》中指出:”肉倍好謂之璧,好倍肉謂之瑗,肉好若一謂之環。”邢禹疏:”肉,邊也,好,孔也,邊大倍于

翡翠平安扣

翡翠平安扣

孔者名璧。”(”肉”是指從內圈到外圈之間,即環狀玉石。”好”是指當中的孔,肉為孔徑的兩倍便是璧。與此器近似的還有玉瑗,玉環,三者的名稱由中心的圓孔大小來決定,大孔者為瑗,小孔者為璧。孔徑與玉質部分邊沿相等者為環。)而且玉璧有的有文飾,有的是素面無紋的,所以再式樣上玉璧先勝一回合。《周禮·春官·大宗伯》記載:”以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方”。《說文》中釋璧:”瑞玉,圓器也。”可見玉璧被古人視為祥瑞之重器。而作為佩飾的系璧尺寸要比作為禮器的玉璧尺寸小,一般認為在10CM以內。以璧為佩飾主要自戰國至漢代盛行,由此古人佩系璧由來已久。然在生產力不發達的古代,開采玉石(泛指美石)不是件容易的事情,再加之將璞玉琢成玉璧全靠雙手來完成。如此珍貴之物必會被古代*帝王壟斷獨享,所以玉飾品從廟堂走到民間經歷了漫長的過程。在這漫長的過程中智慧的勞動人民將其縮小簡化,既省材料又省人工,還有美好的寓意在里面,這就變成了能讓更多人能擁有的”平安扣“,并且傳承至今!

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