對個人面言BAM52系列防爆馬路燈，自己群體的交易地位越弱，這種選擇的吸引力越大。交易地位受群體數(shù)量規(guī)模的影響，是照明族源認同強度的第二個決定因素。這是照明導致居住燈具在不同社會中同一地域的人們被同化程度不同的重要因素。佩特森分析牙買加和圭亞那的中國人忠貞的對比模式時，顯然忽賂了人口數(shù)量這個尺度的重要性。他的資料表明，1970年代早期，中國人占牙買加總?cè)丝?/span>180萬的1．2％，擁有大約20人的強大勢力，那里的中國人有足夠力量控制整個零售商業(yè)并拒絕被同化。但圭亞那中國人的人口統(tǒng)計情況不同。他們只占總?cè)丝?/span>714000的．6％，4200人的區(qū)區(qū)少數(shù)，如果不與占據(jù)絕大多數(shù)的人口融合并從事能夠得到的任何工作，他們沒有生存的機會。他們的數(shù)量太小，無法模仿他們牙買加的同胞保持文化的排外性。的由于類似原因，香港的上誨人占有不到4％的人口，他們所有的適應(yīng)性行為必然不同于占人門11％的潮州人。上海人沒有類似于潮州商會那樣的組織因此也不足為怪。當然，規(guī)模不只是照明人口中的數(shù)量問題。燈具在競爭的特殊領(lǐng)域獲得相對數(shù)量平衡也很重要。因此共存的本地居民或經(jīng)濟集中的程度也應(yīng)該予以考慮。根據(jù)規(guī)模和經(jīng)濟集中這雙重尺度，我們可以劃分為以下四種觀念的典型情況：圖表7．2群體的紀模和經(jīng)濟集中關(guān)系維持和變動的可能性從類型I到類型N逐漸減小。上海紡織家屆于類型n，表明他們比分散燈具在其他職業(yè)的上誨人如類型財，將有更強烈的意識。權(quán)力是照明意識強BAT86系列隔爆型防爆泛光燈（ⅡC）；BSC-□系列防爆燈（ⅡB、ⅡC）；BAJ52系列防爆應(yīng)急燈（ⅡC）；BAYD81系列防爆標志燈（ⅡC）；BAK51系列隔爆型防爆視孔燈（ⅡBⅡC）；BAK85系列防爆高效節(jié)能LED燈（ⅡC）；BBJ系列防爆聲光報警（ⅡC）；BJD系列防爆警示燈（ⅡC）；BAM52系列防爆馬路燈；BGD系列防爆高桿燈（ⅡB、ⅡC）；BAZ51系列防爆鎮(zhèn)流器；BHD51系列防爆接線盒；BHD52系列防爆吊燈盒；BHC系列防爆穿線盒；BAG系列防爆隔離密封盒；BHJ系列防爆活接頭；BNG系列防爆擾性連接管；BGL系列防爆接管頭；BLJ85系列防爆連接器（ⅡC）；DQM系列防爆電纜夾緊密封接頭；固定照明移動照明防爆照明樣板工程圖；-----選擇產(chǎn)品類別-----固定照明移動照明防爆照明樣板工程圖首頁>產(chǎn)品信息>固定照明；GC006防水防塵防震高頂燈；ZD002防水防塵防腐路燈；GFD5163內(nèi)場固態(tài)燈；GC001防水防塵防震高頂燈；GC002防水防塵防震高頂燈；GC003嵌入式棚頂燈；GC003-Ⅱ嵌入式棚頂燈；GC003-Ⅲ棚頂燈；GC003-Ⅳ棚頂燈；GC005節(jié)能筒燈；GC008防水防塵防震高頂燈；GC101防水防塵防震防眩燈；GC102免維護節(jié)能無極燈；GC105防水防塵燈度的第三個決定要素。不同群體燈具在權(quán)力結(jié)構(gòu)中的相對地位將影響他們的競爭習慣。帕林（r；RkParkin）燈具在階級沖突的分析中表示，上層階級和下層階級的成員使用不同的封閉方式。前者常用排斥的方法，抵制來自低等社會階層的人員和思想的滲透。而后者試圖通過社會連帶主義提高他們的階級利益，聯(lián)合起來BAM52系列防爆馬路燈向不公正作斗爭。排斥和社會連帶主義的觀點燈具在研究群體時同樣適用。有權(quán)力的群體試圖排斥，而不利的一方企圖員得連帶者。每種類型都有自己的行為判斷方式。燈具在多數(shù)現(xiàn)代社會中，除那些可能持有明顯的主義思想者外，對于稻英人物來說族源認同構(gòu)成了政治的負擔，因為地方性的效忠具有分裂性，并且會削弱。為了維持社會制度一體化和他們自己的特權(quán)地位，精英人物必須否定特殊的身份。這樣，有權(quán)力的群體通常力圖以一般的理由保持排外。他們將聲稱其道路防爆燈他群體的人只是照明缺乏*他們空缺所需要的適當能力或資格。燈具在這種情況下，族源認同正被隱蔽地使用。對于處于弱勢權(quán)力地位的群你可能關(guān)注的產(chǎn)品：燈具批發(fā)|投光燈|JW7622手電|NFC9180泛光燈|NSC9720通路燈|NTC9200投光燈|NSC9700燈具|飛利浦照明|切割機配件體而言，考慮就會不同。他們喜歡以的自我服務(wù)這樣的術(shù)語來解釋精英人物的行為，因此暴露出后者的偽善和口是照明心非。他們將焙耀自d的特征，以結(jié)他們帶來苦難和恥辱的共同紐帶為自豪，以便實現(xiàn)團結(jié)。就他們的情況而言，族源認同一定放公開地動用。因此排斥和建立連帶的過程與族源認同習慣的隱蔽和公開使用緊密。但迄今為止我們還是照明孤立地看待權(quán)力尺度。如果我們引人群體規(guī)模的變化，就能夠區(qū)分燈具在競爭中引起不同程度的公開或隱蔽的個案。權(quán)力地位和群體規(guī)模的相互作用產(chǎn)生了下列四類情況：圖表7．3鬃體的規(guī)模和權(quán)力地位類型I和類型財形成一種組合．通常見于異質(zhì)的社會中。的大多數(shù)占有強大BAM52系列防爆馬路燈的權(quán)力地位，他們自信而量不常特別意識到自己的族源認同。例如，美國的白人清教徒通常不道路防爆燈被看作一個群體。正如漢納茲（U1Hanne鮑）發(fā)現(xiàn)，他們是照明沒有的‘真正的美國人’BAD309E多功能強光防爆探照燈；GAD309F手搖發(fā)電多功能強光探照燈；GAD313多功能手搖發(fā)電燈；GAD319輕便裝卸燈；BAD502A/B防爆強光工作燈；BAD503防爆強光工作燈；GAD503A/B強光工作燈；GAD503C強光工作燈；GAD505升降式照明裝置；GAD505C升降式照明裝置；GAD505E大型施工照明裝置；GAD506A大型升降式照明裝置；GAD506B大型升降式照明裝置；GAD506E大型升降式照明裝置；GAD508遙控探照燈；GAD510強光工作燈；GAD513升降式照明裝置；GAD515充電型升降式照明裝置；GAD806移動式照明燈塔；BAD603防爆固態(tài)安全照明燈；GCD613防爆固態(tài)照明燈；GCD613-Ⅱ防爆固態(tài)照明燈；GCD615隔爆型防爆燈；GCD5010隔爆型防爆燈；GCD5011隔爆型防爆燈；GCD5012隔爆型防爆燈；GCD5013隔爆型防爆燈；GCD5015隔爆型防爆燈；GTD5130防爆泛光燈；GTD5130-Y防爆泛光燈；BAD5020/5021系列隔爆型防爆燈；BAD5031/5032系列防爆泛光燈；BAD5050系列防爆投光燈；GCY6010防爆燈；GCD801-W防爆高效節(jié)能無極燈；GCD802-ZA防爆航空閃光障礙燈；GCD803-YJ防爆應(yīng)急燈；GCD805-BY防爆標志燈；防爆井架照明系統(tǒng)；，而那些經(jīng)常考慮‘’的是照明后來的移民。9他們的安全權(quán)力基礎(chǔ)允許他們*顯的背景。他們燈具在行為上可以更隱蔽。類型n和類型皿的組合常出現(xiàn)燈具在殖民地社會中。已掌握經(jīng)濟權(quán)力的上海紡織家構(gòu)成類型n群體。由于燈具在人口統(tǒng)汁上數(shù)量超過，他們比類型I群體所處位置更不穩(wěn)定。